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      那么,我們必須思考的是,中間階層如果要擔當起政治發展“推進器”的作用,需要什么樣的現實條件。黨的十六大報告提出要“擴大中等收入者比重”,摘自《中國共產黨第十六次全國代表大會上的報告》,人民出版社,2002年版,第28頁這可以看做支持培育中間階層的愿望。但要使中間階層在構建和諧社會中能夠發揮積極作用,不僅僅在于其社會結構比重,甚至也不僅僅在于其社會力量。中間階層在興起中必然伴隨著新的經濟、政治與文化訴求,而這種訴求受既有政治秩序的約束,不免導致期望與現實之間的落差,從而引發期望張力。某項期望張力和綜合期望張力的積累,有可能成為決定中間階層政治取向的直接動力。這種期望張力的存在是絕對的,不可能徹底消除,但可以在一定程度上得以緩解和釋放。如果存在適當的社會機制,能夠不斷緩解中間階層的期望張力,使其保持在政治秩序所能承受的范圍之內,那么中間階層的期望張力就可以轉化為構建和諧社會的活力,而不是破壞力。

        §176由于主詞也同樣被規定為普遍的東西,因此主詞與謂詞的同一性便建立起來了,從而判斷形式的劃分也就顯得無關重要了。主詞與謂詞間的這種內容的統一(內容即是與主詞的否定的自身回復相同一的普遍性),使得判斷的聯系成為一種必然的聯系。

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        通過刺激而未包括大腦的動作被稱之為反射動作:它們是由器官的關聯和相互調整作出的。動物能夠經歷十分復雜的運動,這些運動似乎對準某一目標或意圖,盡管我們不能認為動物了解或有意識地追求它們。于是,我們談論本能的行動,這些行動可以看作是由其先行者引起的反射動作的鏈環。以蛙捕捉和吞咽蒼蠅為例:很清楚,第一個行動是由光和聲的刺激引起的。接著的行動是捕捉的序列,我們從下述事實推斷這一點:沒有大腦的蛙不再捕捉,而是繼續吞咽放在它口中的蒼蠅。對于還未學會撿拾它們的食物的雛鳥來說情況也一樣:在照管它們的無論誰趨近時,它們張開嘴吱吱叫——也許出于害怕,并吞沒放入的食物,而啄食和捕捉是以后才開始的。倉鼠為冬天收集食物可以變得為人理解,倘使我們認為這是相當貪婪的、愛爭吵的、又存有戒心的動物,所以占有比僅夠吃的還要多的食物,甚至在被追趕返回它的洞穴后才放下過量的東西。重復的本能行動在是年后不再需要作為獨立于個體的記憶來處理。但是,另一方面,對于比較發達的心理資質而言,本能行動可以被理智修改,這甚至可以激起重復。由于連鎖反應原理,應該有可能甚至使復雜的本能行動變得比較可以解釋。由于本能只要在大多數場合中成功便保證了種族保存,因此不需要認為它是完全被決定的,而且在它作為一個整體的形式或在它的所有聯系方面是不變化的。更恰當地講,由于機遇的因素,隨著時間的推移,我們必須期待在作為一個整體的類型方面以及它在任何給定時刻的成員方面有所變化。

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      界,而是一個分離的、對立的、雙重的世界。——倫理精神的世界是精神自己固有的當前現實;這個世界的每一勢力因。。。。

      251中國哲學名著選讀

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